北京家教中心:看完《金陵十三钗》整本书,我想不仅仅是我,每一个读过的人都会有一种感觉,那就是愤怒的沉痛,为那个时代的中国人而在心中呐喊命运的不公和战争的丑恶。对于我来说,读的过程中,内心的想法总的来说就是一句:历史终究是历史,我们所能做的只能是以史为鉴,不重蹈历史的覆辙。这句话看起来有些空泛,但是我们改变不了历史,仇恨容易让人迷失本性,自强才是中国人的必须途径。
对书中的人物,我比较欣赏的有两个。第一个就是秦淮河的头牌、出淤泥而脱俗的赵玉墨,还有就是有时刻板却博爱的英格曼教父。他们都身处在几乎完全被控制,无依无靠的失陷的南京城中,每时每刻都提防着日军的来袭。恐惧占据着他们的心灵。他们也曾有过堕落,有过幻想,但是在所有的幻想憧憬都破灭时,灾难的降临却使他们的人性爆发出更盛的光辉。书娟和赵玉墨的恩怨也是本文的环境,其实,赵玉墨的性格不同于其他窑姐,她虽是窑姐,却不甘于做窑姐,于是面对书娟那样淡漠的目光,赵玉墨回到了现实,知道自己的身份,她或许害怕书娟,也或许讨厌她,只是,当最后日军又想继续糟蹋那些纯真的女孩的时候,她却选择和十三钗姐妹们抱着必死之心,替尚在稚龄中的女孩赴这场死亡之约。这时“我弹琵琶,你拉个棍,要饭,给你妈吃”这种的普通不过愿望也终究成为她心中永远的遗憾。(北京家教中心www.beishidajiajiao.com)
英格曼神父是一位慈祥,有责任感却也保守的一位老人,而不再是简单的美国公民。他用自己的行动践行人的基本准则。然而他也曾深信,日本人绝对不会侵犯美国的地盘,可是日军一次次的来袭让他渐渐失望,他深信基督教堂,可是却不断地为他的上帝找了许多的借口,这位老人,爱护教堂里的四十四位女学生,不让她们知道外面世界是多么的血腥残忍可怕,可是后来,神父完全改变了对女孩的教育方针,他要她们看清楚,并且永远记住,让他们学会灾难中,逃避不是解决问题的方法,只有正视这些灾难,才会有勇气去战胜它们。(北京家教中心www.beishidajiajiao.com)
在这里引用一下作者严歌苓的对小说描述:“没有任何一个民族像中华民族这样达观,不记仇。我想我还会写南京大屠杀的故事。假如我们不那么好说话,不在令人不快的历史边上绕行,由强迫性失忆变为强迫性记忆,记住那些不忍回顾的历史,我们的民族才是健康的。”
的确是,那个时代的人们承受了很多我们这代人难以想象的痛苦。现实面前,我们是一定要面对的,不仅仅是为了要从中得到多少的教训,或者对另一个民族怀有多少的仇恨,我们要做的就是面对自己,正视历史。